(p. 80) ān̐talāmō বি. (ব্যঙ্গে) আঁতেল-আঁতেল ভাব, (নকল) পণ্ডিতি, বুদ্ধিজীবীর ভাবভঙ্গির অনুকরণ। 5)

(p. 95) ānnākālī দ্র কালী। 31)

(p. 82) āgalā2 ক্রি. আগলানো -র কোমল রূপ। 51)

(p. 89) ādi বি. 1 আরম্ভ, উত্পত্তির কারণ, উত্পত্তি ('নাহি তুঁয়া আদি অবসানা': বিদ্যা); 2 উত্পত্তিস্হান; 3 (বহুব্রীহি সমাসনিষ্পন্ন পদান্তে) প্রভৃতি (ইন্দ্রবরুণাদি দেবতা, ) রাবণাদি রাক্ষস)। 1 প্রথম (আদি কবি); 2 মূল (আদি বাসস্হান)। [সং. আ + √ দা + ই]। ̃ .অকৃত্রিম বিণ. মৌলিক, কৃত্রিমতাহীন; অপরিবর্তিত, অবিকৃত। ̃ .কবি বি. প্রথম কবি; ব্রহ্মা; বাল্মীকি। ̃ .কান্ড বি. গ্রন্হাদির (বিশেষত রামায়ণের) প্রথম অধ্যায়। ̃ .কাব্য বি. প্রথম রচিত কাব্য; রামায়ণ। ̃ .কারণ বি. 1 মূল কারণ; 2 পরমব্রহ্ম। ̃ .কাল বি. প্রাচীন কাল। ̃ .দেব বি. প্রথম দেবতা; ব্রহ্মা; বিষ্ণু; শিব। ̃ নাথ বি. ঈশ্বর; মহাদেব। ̃ .পুরাণ বি. ব্রহ্মপুরাণ। ̃ .পুরুষ বি. বংশের প্রথম পুরুষ। ̃ .বাসী (-সিন্) বি. আদিম অধিবাসী বা জাতি। ̃ .ভূত বিণ. প্রথম জাত বা সৃষ্ট; আদ্য; মূলস্বরূপ। স্ত্রী ̃ ভূতা। ̃ .রস বি. অলংকারশাস্ত্রের প্রথম রস, শৃঙ্গার রস, নারী-পুরুষের মিলন বা সম্ভোগসম্বন্ধীয রস। ̃ .রসাত্মক বিণ. আদিরসম্বন্ধীয়, আদিরসমূলক। ̃ .রূপ বি. মূল আদর্শ, archetype. 65)

(p. 110) āsā2 ক্রি. 1 আগমন করা, উপস্হিত হওয়া (বাড়ি আসবে); 2 সাধ্যে কুলানো, পটুতা থাকা (গানবাজনা আমার আসে না); 3 জোগানো (মাথায় একটা বুদ্ধি এসেছে); 4 উদয় হওয়া (মনে আসা, হাসি আসছে); 5 আয় হওয়া (অনেক টাকা এসেছে); 6 শুরু হওয়া (ফুরিয়ে আসছে, মাঘের শেষে বসন্ত আসে); 7 ঘটা (বিপদ আসছে); 8 উপযোগী হওয়া, কাজে লাগা (ঘড়িটা কাজে আসছে না); 9 প্রবেশ করা, ঢোকা (জানলা দিয়ে আলো আসে)। বিণ. 1 আগত (ডাকে-আসা চিঠি); 2 গত, সমাপ্ত (নিবে-আসা আলো)। বি. আগমন (তার আমার আশায় আছি)। [বাং. √ আস্ + আ]। ̃ আসি, ̃ যাওয়া বি. 1 যাতায়াত, আসা ও যাওয়া; 2 মেলামেশা (দুই পরিবারের মধ্যে তেমন আসা-যাওয়া নেই). কথা আসা ক্রি. বি. কথাবার্তা বা উত্তর জোগানো (মুখে কথা আসছে না)। কানে আসা ক্রি. বি. শুনতে পাওয়া, কর্ণগোচর হওয়া (কথাটা কানে এল)। পেটে আসা ক্রি. বি. গর্ভে জন্ম নেওয়া, গর্ভসঞ্চার হওয়া (সেই বছরই ছেলেটা পেটে এল)। বলে আসা ক্রি. বি. অনুমতি নিয়ে আসা বা জানিয়ে আসা। মনে আসা ক্রি. বি. স্মরণ হওয়া, মনে পড়া। মাথায় আসা ক্রি. বি. বুঝতে পারা। মুখে আসা ক্রি. বি. উচ্চারিত হওয়া বা মুখে জোগানো। হাতে আসা ক্রি. বি. অধিকারে বা আয়ত্তে আসা। 3)

(p. 104) ārandha বি. ভাদ্রমাসের সংক্রান্তির অরন্ধন। [সং. অরন্ধন]। 7)

(p. 104) ārji-āraji র বানানভেদ। 33)

(p. 99) ābru-ābaru র বানানভেদ। 36)

(p. 79) ān̐tu-ān̐tu, ān̐tu-pun̐tu বি. অতিরিক্ত যত্ন, বাড়াবাড়িরকমের সাবধানতা। [সং. আত্মন্ +পুত্র?]।

(p. 89) ādiṣṭa বিণ. আদেশপ্রাপ্ত, আজ্ঞাপ্রাপ্ত; উপদেশ বা নির্দেশ পেয়েছে এমন; নিযুক্ত। [সং. আ + √ দিশ্ + ত]। 76)

(p. 101) āmbā বি. 1 স্পর্ধা, আস্ফালন; 2 বড়াই; 3 দুরাকাঙ্ক্ষা। [দেশি]। 53)

(p. 95) āpā বি. (মুস) দিদি, (মুসলমান) মেয়েদের মধ্যে পারস্পরিক সম্বোধন। [ঢাকা আঞ্চ. দেশি ?]। 55)

(p. 99) ābhāsa বি. 1 ক্ষীণ বা অস্পষ্ট প্রকাশ ('আভাসে দাও দেখা': রবীন্দ্র); 2 ছায়া; 3 ইঙ্গিত (আভাস দেওয়া, আভাস বলা); 4 আভা। [সং. আ + √ ভাস্ + অ]। ̃ মান বিণ. প্রতীয়মান; ইঙ্গিত পাওয়া যাচ্ছে এমন। আভাসিত বিণ. অস্পষ্টভাবে প্রকাশিত, ঈষত্ প্রকটিত। 42)

(p. 85) ājhālā1, ājhāli বিণ. ঝাল দেওয়া হয়নি এমন, লঙ্কা মেশানো হয়নি এমন। [বাং. আ + ঝাল + আ, ই]। 48)

(p. 106) ālōcita, ālōcya দ্র আলোচনা। 64)

(p. 89) ātura বিণ. 1 রুগণ্, রোগগ্রস্ত (অন্ধ-ধাতুর জন); 2 আর্ত, কাতর (শোকাতুর)। [সং. আ + √ তুর্ + অ]। বিণ. স্ত্রী. আতুরা (শোকাতুর জননী)। আতুরাশ্রম বি. রুগ্ণ ও আর্ত লোকেদের আশ্রয়স্হান। 13)

(p. 82) ācakāna বি. পুরুষদের পরিধেয় শেরওয়ানিজাতীয় লম্বা জামাবিশেষ। [ফা. আচ্কন]।

(p. 101) āẏati1 বি. সধবার লক্ষণ বা অবস্হা; এয়োতি। [অবিধ্বত্ব আয়ত + ই, তু. এয়োতি]। 65)

(p. 85) āḍhākā বিণ. ঢাকা বা আবৃত নয় এমন, খোলা। [বাং. আ + ঢাকা]। 105)

(p. 85) ācchādaka বিণ. আবৃত করে এমন; আচ্ছাদনকারী। বি. যা দিয়ে আচ্ছাদন করা হয়। [সং. আ + √ ছদ্ + ণিচ্ + অক]। আচ্ছাদ, আচ্ছাদন বি. 1 আবরণ; 2 ঢাকনি; ছাউনি; 3 পরিধেয় বস্ত্র (গ্রাসাচ্ছাদন)। আচ্ছাদনীয়, আচ্ছাদ্য বিণ. আচ্ছাদনের যোগ্য। আচ্ছাদা ক্রি. আচ্ছাদন করা। আচ্ছাদিত বিণ. আচ্ছাদন করা হয়েছে এমন। আচ্ছাদনী বি. আবরণী, আচ্ছাদক; ঢাকনি। 16)